Por Fernando Pérez.
Del contrato social al vasallaje digital.
A mediados del siglo XIV, la crisis del orden feudal no devino de una revolución planificada, sino del agotamiento de un sistema de rentas que asfixiaba la productividad. Hoy, en el amanecer de la tercera década del siglo XXI, asistimos a una simetría inversa pero igualmente inquietante. Lo que Yanis Varoufakis denomina tecnofeudalismo no es una evolución del capitalismo, sino su mutación en algo más primitivo y, por ende, más peligroso: la sustitución del mercado por el feudo digital.
Si el capitalismo se fundaba en la ganancia sobre la producción, el tecnofeudalismo se erige sobre la extracción de rentas de la nube. Ya no somos ciudadanos en un ágora, ni siquiera consumidores en un mercado; somos «siervos de datos» que labramos campos ajenos —los de Amazon, Meta o Alphabet— entregando nuestra atención y nuestra privacidad a cambio de una protección ilusoria y una conectividad que nos encadena.
El eclipse de la voluntad general
El peligro para la democracia no es solo la concentración de riqueza, sino la disolución de la autonomía. La democracia requiere, como condición sine qua non, que el sujeto sea capaz de discernir. Sin embargo, cuando el algoritmo no solo predice sino que preforma el deseo, la voluntad general de la que hablaba Rousseau se convierte en una respuesta pavloviana.
El riesgo es la consolidación de un poder parainstitucional que no rinde cuentas. Si el Estado pierde el monopolio de la organización social frente a señores feudales que controlan la infraestructura misma de la realidad, la política se vuelve una cáscara vacía, una coreografía de sombras en la pared de la caverna platónica.
Hacia un nuevo «Leviatán» regulatorio
¿Cómo evitar que la polis sea devorada por el algoritmo? La respuesta no puede ser el aislacionismo, sino una sofisticación del derecho internacional. Los Estados y los organismos multilaterales deben abandonar la parsimonia analógica y avanzar sobre tres ejes de soberanía:
Soberanía de Datos como Derecho Humano: Es imperativo declarar los datos personales como un bien inalienable y no como un commodity. No basta con el consentimiento; se requiere la portabilidad absoluta y el derecho al «silencio algorítmico».
Antimonopolio de Infraestructura: Al igual que en el siglo XX se fragmentaron los monopolios petroleros o ferroviarios, hoy la comunidad internacional debe tratar a las grandes plataformas como public utilities (servicios públicos). Si una plataforma es el mercado, no puede ser, al mismo tiempo, el principal vendedor en ese mercado.
Tributación de Renta Tecnológica: Un impuesto global a la extracción de datos permitiría financiar un fondo de resiliencia democrática, fortaleciendo el periodismo independiente y la educación crítica, los únicos antídotos reales contra la desinformación programada.
La historia nos enseña que el progreso no es lineal. A veces, la tecnología más avanzada nos devuelve a las estructuras sociales más arcaicas. El desafío de nuestra era es decidir si permitiremos que la inteligencia artificial sea el capataz de un nuevo medioevo o si, por el contrario, seremos capaces de subordinar la técnica a un humanismo renovado. Porque, al final del día, la pregunta sigue siendo la misma: ¿quién gobierna a quién?